天主造句

1.他是个半路出家的天主教徒。

2.“敝处六月二十三日一疏,庇护天主教本乖正理”,“物论沸腾,至使人不忍闻”。

3., 当他还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救他脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因他的虔敬而获得了俯允。

4.他说，“让我们和睦同居如同弟兄姊妹亲如一家，就是天主的家。”。

5.第一种孤单是咱们失掉了与天主的联系，觉得自个在充满焦虑地寻觅，期望从他人或外物中得到一种归属感，密切的联系和安身之处。

6.在传统的欧洲人这一堡垒上，天主教正在空洞化，但在其外缘，有趣的新生命迹象正如雨后春笋般涌现。

7.在胸口画十字这一手势可追溯到画十字这一宗教传统。此刻罗马天主教和东正教的教会里模仿仍是在沿用这一传统。

8.漫天飘动的雪花是那样的高兴，它们是天使的翅膀，是皎白的蝴蝶，是天主不禁坠落的泪滴，是人世美好的祝福……

9.与天主教的夙怨可以追溯到11世纪。

10.忠实期间在上海，中国郊外的圣诞节前夕弥撒2009年12月24号从朱家角天主教会祈祷。

11.圣堂是天主的家、神圣和庄严的地方.

12.有些共产主义者抱有这种观点：反共产主义者就是法西斯主义者。这和说一个人不是天主教徒就是摩门教徒一样不可理解。

13., 胤祯佯做无奈的说道,心里却是暗笑,在这个皇权至上的国家,一道上谕,便可让你这什子天主教荡然无存,我还怕你传教?信教自由,这是我们的原则。

14.天主教教皇本笃十六世星期天再次强烈呼吁在格鲁吉亚开辟人道主义通道，以便将救援物资送给因战争而背井离乡的格鲁吉亚人。

15.四月二十七日,全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国天主教爱国会*席傅铁山追悼会在北京八宝山革命公墓举行。

16.即便当前的状况让将来看来好像暗淡无光，他依然可以为着他的未来信靠天主。

17.一个男人喝得酩酊大醉，摇摇摆摆地走进一座天主教堂，一言不发地坐在忏悔室中。牧师就一直等啊等啊。

18.他是个半路出家的天主教徒。

19.在天主父前，纯正无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受世俗的玷污。

20.但是,我的天主,创造我们的天主,我的奉养怎能和她对我的劬劳顾复相比?失去了慈母的拊畜,我的灵魂受了重创,母子两人本是相依为命的,现在好像把生命分裂了.

21., 第二种挑战则来自于大众天主教，这一派别往往在那些教会势力鞭长莫及的巴西农村地区繁荣兴旺。

22.在胸口画十字这一手势可追溯到画十字这一宗教传统。现在罗马天主教和东正教的教会里仍然在沿用这一传统。

23.一个男人喝得酩酊大醉，摇摇摆摆地走进一座天主教堂，一言不发地坐在忏悔室中。

24.然后，颂吟一般的天主教祷词：“圣父、圣子和圣灵。”接着还有一大串先圣的名号，接着他把鸡蛋举到这个司机头上，然后用鸡蛋液涂抹他的身体。

25.在传统的欧洲人这一堡垒上，天主教正在空洞化，但在其外缘，有趣的新生命迹象正如雨后春笋般涌现。

26.一个醉汉摇摇晃晃地走进了天主教堂的忏悔室，坐下来，不说话。

27.一百零三、世界青年日是天主赐的机会，让我们人生旅途中停下来充电，让青年们检视他们深沉的抱负与渴望，勇敢明智的做出选择。停下充电，才能走远！

28.感恩节赞美诗：感谢天主创出世界，感谢父母造就骨血，感谢老师爱心启蒙，感谢朋友逗我开心，感谢敌人长我智慧，还要感谢你，火鸡。哦，不，伙计。

29.在欧洲天主教国家，波兰尤为出众，这里是唯一一处神学院爆满，神甫比比皆是的地方。

30.1605年11月5日，几个狂热的天主教徒企图在议会大厦炸死国王和大臣，盖伊福克斯已在地窖放了炸药桶。

31.一直要到教宗若望保禄二世在位，梵谛冈才为十字军犯下的罪行道歉，才对天主教徒在犹太人遭屠杀期间表现的沉默表示悔意。

32.在传统的欧洲人这一根据地上，天主教正在空洞化，但在其外缘，有趣的新生命迹象正如雨后春笋般涌现。

33.对那些信奉基督教《圣经》字字是真理的原教旨基督徒来说，进化论属于绝对不可接受的歪理邪说……就连天主教皇约翰·保罗二世在1996年也承认：“新的知识已经引导我们认识到进化论不仅仅是一个假说。”“把各项独立进行的研究的结果会集起来，有力地支持了这个理论。”。

34.记者周晓阳摄影李文彬坐落在南岸区鸡冠石慈母山的法国教堂是南岸区唯一一座天主教圣堂,始建于清朝,至今已经有百年。

35.第一种孤独是我们失去了与天主的联系，觉得自己在充满焦虑地寻找，希望从他人或外物中得到一种归属感，亲密的关系和安身之处。

36.王兆国在会上指出，50年的历史充分证明，反帝爱国运动是爱国主义精神在天主教界的成功实践，实行独立自主自办教会是我国天主教爱国神职人员和教徒根据我国的历史和国情作出的正确选择，是天主教与社会主义社会相适应的必由之路。

37.近代早期的葡萄牙既是信奉天主教的旧教国，也是最早向海外扩张的欧洲殖民国家。

38.当自己眼中高风亮节、勤俭节约的欧洲清教徒地区绞尽脑汁解决天主教和东正教国家的债务问题时，宗教派系可能影响人们储蓄、工作和消费方式这一思想比以往任何时候都显得更加有吸引力。