桑世昌泽卿归天台
[宋代]：高似孙
且入西陵抖素衣，寒灯犹有雁相依。
月僵积雪和梅冻，天拆残星背斗飞。
书策不堪供世用，江山何肯笑人归。
赤城仙伯皆吾辈，为带诗行问子微。
且入西陵抖素衣，寒燈猶有雁相依。
月僵積雪和梅凍，天拆殘星背鬥飛。
書策不堪供世用，江山何肯笑人歸。
赤城仙伯皆吾輩，為帶詩行問子微。
唐代·高似孙的简介
高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
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► 高似孙的诗(113篇) 〕
宋代：
陈良贵
青毡坐对此虚堂，惟有荷风过短墙。早起却怜春已去，閒来自觉日偏长。
绿迷隋苑颦杨柳，红褪唐宫怨海棠。光景如流寒又燠，天时未定雨违旸。
青氈坐對此虛堂，惟有荷風過短牆。早起卻憐春已去，閒來自覺日偏長。
綠迷隋苑颦楊柳，紅褪唐宮怨海棠。光景如流寒又燠，天時未定雨違旸。
宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。
恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
唐代：
张泌
独立寒阶望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜。
云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。
獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
雲雨自從分散後，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。
宋代：
释宝昙
作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
近现代：
许南英
怯寒先著薄绵衣，竟与三春意态非。已似韦娘金缕尽，那堪苏小玉绳稀？
楼台有客怜相望，燕雁凭君记代飞。一为停骖思往事，宦情、乡梦两相违！
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意态非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓台有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停骖思往事，宦情、鄉夢兩相違！