gòngwéichúnchǐ

共为唇齿


共为唇齿 (共為脣齒 ) 是一个汉语成语,拼音是gòng wéi chún chǐ,共为唇齿是中性词。。。。

共为唇齿

拼音读音

拼音gòng wéi chún chǐ

怎么读

注音ㄍㄨㄥˋ ㄨㄟˊ ㄔㄨㄣˊ ㄔˇˊ

繁体共為脣齒

出处晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》:“蜀有重险之固,吴有三江之阻,合此二长,共为唇齿,进可兼并天下,退可鼎足而立。”

例子这两者是共为唇齿的关系

用法动宾式;作谓语、定语;比喻互相依存。

近义词唇齿相依

英语be of close concern to each other


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祖功宗德 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。
逴俗绝物 犹言超世绝俗。
斗方名士 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
鸿鹄将至 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
铺天盖地 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
危急关头 不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
满招损,谦受益 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
经纬天地 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。
鬼头鬼脑 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。
牛刀小试 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。
扭直作曲 比喻是非颠倒。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
离奇古怪 十分奇特少见
超然物外 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
踵武前贤 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
细水长流 细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。
意料之外 没有想到的。
扣人心弦 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
止戈兴仁 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。
三十六计,走为上计 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。
亡魂失魄 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
家常便饭 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。
大势所趋 大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。
天下为一 一:统一。指国家统一
末大必折 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。
致知格物 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。

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