拼音zhì liáng zhī
注音ㄓˋ ㄌ一ㄤˊ ㄓ
致良知
词语解释
致良知[ zhì liáng zhī ]
⒈ 良知。语出《孟子·尽心上》：“所不虑而知者，其良知也。”本指一种天赋的道德意识。明王守仁提出“致良知”的道德修养方法。认为良知即天理，存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物，则一切行为活动就自然合乎理，即自然合乎封建伦理道德的标准。王守仁也将这种“致良知”的功夫叫做“致知格物”。
引证解释
⒈ 本指一种天赋的道德意识。 明 王守仁 提出“致良知”的道德修养方法。认为良知即天理，存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物，则一切行为活动就自然合乎理，即自然合乎封建伦理道德的标准。 王守仁 也将这种“致良知”的功夫叫做“致知格物”。本指一种天赋的道德意识。 明 王守仁 提出“致良知”的道德修养方法。认为良知即天理，存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物，则一切行为活动就自然合乎理，即自然合乎封建伦理道德的标准。 王守仁 也将这种“致良知”的功夫叫做“致知格物”。
引良知。语出《孟子·尽心上》：“所不虑而知者，其良知也。”
分字解释
※ "致良知"的意思解释、致良知是什么意思由术谷网汉语词典查词提供。
造句
1.即便不是宗教,而仅仅是走王阳明的“下倾路线”,也是需要“致良知”,不仅要读经,还要履践。
2.一百十五、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
3.虽然商人终日从事买卖之事，但只要致良知于事事物物，即问心无愧，也不妨碍他成为圣人贤达。
4.自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
5.虽然商人终日从事买卖之事，但只要致良知于事事物物，即问心无愧，也不妨碍他成为圣人贤达。
6.自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
相关词语
- zhì lì致力
- zhī dào知道
- liáng xīn良心
- gǎi liáng改良
- zhī mìng zhī nián知命之年
- zhī mìng知命
- zhī cháng知常
- dǎo zhì导致
- liáng mín良民
- zhī ēn bào ēn知恩报恩
- yōu liáng优良
- tōng zhī通知
- bù zhī bù jué不知不觉
- jīng zhì精致
- yòu zhì诱致
- zhì mìng shāng致命伤
- xìng zhì兴致
- yī zhì一致
- yǒu zhì有致
- zhī fǎ fàn fǎ知法犯法
- yōu zhì幽致
- yǐn zhì引致
- lín lí jìn zhì淋漓尽致
- zhì fǎ致法
- jīng liáng精良
- píng yì yì zhī平易易知
- zhī wǒ zuì wǒ知我罪我
- yǒu zhī有知
- èr zhì二致
- zhòng suǒ zhōu zhī众所周知
- tǐ zhī体知
- zhī jīn知津