得实
词语解释
得实[ de shí ]
⒈ 谓审案、察访等得其实情。语出《史记·五帝本纪》:“皋陶为大理,平,民各伏得其实。”
引证解释
⒈ 谓审案、察访等得其实情。
引语出《史记·五帝本纪》:“皋陶 为大理,平,民各伏得其实。”
《周书·明帝纪》:“自 周 有天下以来,虽经赦宥,而事跡可知者,有司宜即推穷。得实之日,但免其罪,徵备如法。”
《二刻拍案惊奇》卷四:“待本院廉访得实,当有移文至彼知会,关取尔等到此明寃。”
国语辞典
得实[ dé shí ]
⒈ 治理讼狱得到实情。
引《北史·卷九·周世宗明帝本纪》:「得实之日,免其罪,征备如法。」
《二刻拍案惊奇·卷四》:「待本院廉访得实,当有移文至彼知会。」
分字解释
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造句
1.聪明人嘲笑幸福是一个梦,傻瓜到梦中去找幸福,两者都不承认现实中有幸福。看来,一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
2.尽管彼得实实在在地相信他的家庭是个自由自在、无拘无束的地方,但他总爱为了某件事对妻子或孩子们百般挑剔或唠叨个没完。
3.一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。周国平
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8.聪明人嘲笑幸福是一个梦,傻瓜到梦中去找幸福,两者都不承认现实中有幸福。看来,一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
9.聪明人嘲笑幸福是一个梦,傻瓜到梦中去找幸福,两者都不承认现实中有幸福。看来,一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
10.一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。周国平
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